Le chamanisme

26.12.2007

Depuis l'aube de l'humanité, le chamanisme a suscité en effet nombre de créations, donné naissance à une infinité de mythes, de symboles et de motifs, comme en attestent les peintures rupestres réalises par des chasseurs nomades, notamment en Afrique, en Australie, en Amérique du Nord et en France.

La grotte des Trois - frères, dans les Pyrénées, abrite une peinture datant de 15.000 ans ou, au milieu d'une ronde d'animaux, un homme danse près d'un chaman dont le corps semble bande comme un arc.

Danse et transe sont les moyens utilises depuis l'origine du chamanisme pour se rendre dans le monde des esprits Maîtriser l'univers pour atteindre une autre réalité Au-delà de la croyance en certains esprits, le chaman considère que le monde est une unité, un Tout, divisé en plusieurs réalités.

Son but : relier ces différentes réalités pour tendre vers l'harmonie. Imaginez un univers initial dévasté par le chaos et semblable aux pièces d'un puzzle éparpillées. Le monde est constitué de trois niveaux :

le ciel,
la terre
un monde inférieur que certains nomment " les enfers ".

Selon un rituel précis, le chaman utilise son esprit pour accéder á une réalité différente.

Il voyage suivant un axe appelé " échelle ", " montagne " ou encore " axe du monde ", auquel il accède grâce á une modification de sa conscience.

Le chaman, lui, grâce á sa maîtrise de l'univers et des esprits, peut emprunter sans crainte ce long tunnel, pour atteindre une autre réalité. Il est répandu avec différentes variantes sur l'ensemble du globe. C'est en tout cas la théorie répandue.

1. la Sibérie:

Le bouleau est l'arbre qui incarne le pilier central de la tente chamanique. La légende raconte qu'il possède sept rameaux et pousse au sommet d'une montagne de fer. Le chaman suit le tronc afin que son âme s'élève et s'envole vers le ciel. Les chamans sibériens vénèrent les oies et voyagent avec elles en imitant leurs cris. Cette phrase, transmise á un chaman sibérien, illustre parfaitement le rôle de l'esprit gardien, capable d'aider l'initié á se préserver des énergies négatives et á s'allier aux forces positives : " Si je ne te montre pas les esprits, comment pourras-tu guérir les fous `? Tandis que si tu trouves l'esprit de la folie, tu commenceras á chamaniser, á initier de nouveaux chamans. Tu dois connaître les chemins de toutes les maladies ".

2. En Mongolie:

La tente cosmique ressemble á une pyramide dont l'axe est un arbre. Observez et vous constaterez combien l'Homme a toujours tenté de rejoindre le ciel, á travers la construction de palais, de tours, de colonnes... Quant aux chamans lapons, ils exercent leur activité jusqu'à ce que leurs dents tombent, leur chute signifiant qu'ils sont affaiblis et moins résistants. A leurs yeux, il_ existe un monde supérieur, habité par les dieux, un monde intermédiaire, peuplé par les humains, et un monde inférieur, dit Pays des défunts.

3. le Tibet:

Les exemples de chamanisme ne manquent pas. Au Népal, le chaman vole vers le ciel puis pénètre le coeur de la Terre pour croiser des dieux. Au Japon, le chaman est appelé par les esprits, á travers ses rêves. Souvent de sexe féminin, il est également aveugle. Lors de l'initiation, la femme chaman reçoit au visage un gâteau de riz qui lui fait perdre connaissance. Réveillée par les autres chamans, elle s'unit au dieu japonais en troquant sa tunique contre une robe de mariée. Une légende raconte l'histoire d'un chaman japonais, qui serait resté trois ans dans le ventre d'un poisson oú il s'initia aux secrets de la nature. Enfin, l'initié mandchou creuse neuf trous dans la glace. Il plonge dans l'un des trous et ressort par un autre puis recommence avec les sept autres trous. Etonnement, d'un bout á l'autre de la Terre, ces hommes très différents pratiquent le chamanisme dans le même but: guérir et communiquer avec les esprits.

4. l'Océanie:

Les chamans de certaines tribus utilisent des cristaux, appelés " pierres de lumière ", pour diagnostiquer une maladie. Dans d'autres, les chamans peuvent se transformer en tigre pour exercer leur influence. Fréquemment, le chaman se projette dans un corps animal ou végétal pour " opérer ". Ils prétendent qu'une lutte entre le principe féminin (le serpent, l'eau) et le principe masculin (l'oiseau, le ciel) serait responsable du désordre universel. Le chaman réunit en lui ces deux parties, sous une forme parfois androgyne, pour consolider á nouveau le monde. Lorsque le chaman atteint une autre réalité, il n'est plus ni homme ni femme ; il est dans le Tout dont il fait partie en tant qu'esprit.

5. En Afrique:

Le chamanisme y est omniprésent. En Afrique de l'Ouest, au Cameroun, l'éléphant représente le double du chef. Le " Ké " symbolise la force de l'animal, par conséquent le pouvoir supérieur du chef. Mais ce dernier doit préserver l'animal, conscient que la mort de l'un entraînerait inévitablement la chute de l'autre.Dans de nombreux pays africains, le rêve du chaman est prépondérant. De même, pour communiquer avec l'univers, le masque représente des animaux sacrés : la gueule du crocodile, le crâne de la hyène, les cornes de l'antilope et les pattes de l'éléphant. Ce masque traditionnel, appelé " tête de Komo ", représente la connaissance du cosmos acquise par l'initié. D'autres exemples assez troublants : en Afrique orientale, les chamans doivent pouvoir parler le dialecte d'une autre tribu sans jamais l'avoir appris.

Et, en Afrique du Sud, l'initié doit, sans se tromper, conter l'histoire d'un esprit et reconnaître des objets cachés dans un paquet.

6. les Amériques du sud et du nord:

L'aigle est l'animal dans lequel s'incarne le chaman indien pour soigner la personne qui souffre. Il est guidé par l'oiseau pour retrouver l'âme qui s'est enfuie. La plume d'aigle emporte ensuite le mal avec elle. Il suffit de regarder le dessin étonnant d'une plume d'aigle : on y aperçoit un éclair, telle la foudre capable de combattre les forces négatives. De nombreuses danses, notamment la Danse des Fantômes, permettent de capter et d'interroger les esprits des ancêtres. De même. les rêves tiennent une place importante, les chamans du continent américain puisant dans les songes des forces extraordinaires. Certains enfants indiens de Californie peuvent être élus chamans avant dix ans, selon le contenu de leurs rêves. Quant aux Cheyennes Médecine-man, ils portent des vêtements féminins, symbolisant le pouvoir chamanique de changer de sexe et d'atteindre, par l'androgynie, l'essence même de l'univers, c'est-à-dire l'unité.

Le chamanisme est également présent en Amérique centrale et du Sud. A Hawai, le chaman n'utilise que son esprit pour entrer en contact avec les ancêtres. II ne revêt ni masque ni costume et ne se sert d'aucun instrument. D'autres, comme les Caribes de Guyane, se frottent les yeux avec du jus de piment pour écouter leurs maîtres en sont les principaux groupes.

La caractéristique commune est la présence du chaman. Il est à la fois prêtre, magicien, médecin et mystique, et surtout, c'est un spécialiste de la transe.

La transe du chamane
La transe du chamane a pour objectif de projeter son esprit hors de son corps dans un but de voyance, de guérison ou encore pour accompagner l'esprit d'un défunt vers le territoire de la chasse éternelle.

Cet aspect spectaculaire du chamanisme est, souvent amplifiée par des substances hallucinogènes, au cours de laquelle le chaman tente de récupérer l'âme d'un défunt à l'agonie ou en état de mort apparente. Au terme d'une lutte acharnée, épuisante et dangereuse, contre l'esprit qui est supposé s'en être emparé, il est dit qu'il réussit parfois à ramener cette âme dans le corps sans vie, soudain réanimé comme par magie. La transe expérimentée par le chamane à cette occasion s'apparente à un état second au cours duquel il est demeuré en apparence inanimé, sa conscience étant partie à la recherche de celle du mourrant. Eradiquer la souffrance par la force de l'esprit Aux yeux du chaman, la personne souffrante est un être qui a perdu son âme. Egarée, elle est récupérée par des esprits malveillants qui peuvent la tourmenter. Le chaman contacte l'au-delà grâce à des esprits auxiliaires, souvent des animaux ; il s'accompagne d'un tambour destiné à préparer son voyage mystique et entre dans la transe de l'ascension de l'âme, le « vol du chaman ».

Lors d'une transe provoquée par les chants, la musique ou la danse, le chaman part á la recherche de cette âme. Pour le chaman, guérir ne signifie pas sauver la vie á tout prix, mais rendre á un esprit égaré sa juste place.

Vérité ? Mensonges ? Simple pratique de croyance ? Le mystère reste encore entier.